我再次被司马南先生的“断章取义”所震惊

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我再次被司马南先生的“断章取义”精神所“震惊”,他6月15日视频引用莫言的散文《北海道的人》中的一小段,并以此来评价……“莫言破防了”(视频的标题)…

不出所料《北海道的人》在各大平台都被“骂”上热搜。

既然想“断章”什么也不说我也奉上《北海道的人》的最后一段不想看书的看我划出的重点

“⽐卖硫磺蛋的⽼夫妇更⽼的⼈,是当别町的⽼猎户、⼋⼗⼋岁的侉⽥清治先⽣。他已经缠绵病床多⽇,听说我要来访,特意坐了起来。其实他不是为我坐了起来,⽽是为我那位在北海道过了⼗三年野⼈⽣活的⾮凡⽼乡刘连仁坐了起来。据他的家⼈说,他的记忆⼒已经严重衰退,但提起四⼗多年前发现并参加救助刘连仁的事情,他黯淡的⽬光突然放出了光彩,记忆被激活,含混的⼝齿,也变得清晰起来。这是⼀个相貌平常的⼩个⼦男⼈,如果不是偶然发现刘连仁栖⾝的⼭洞,中国⼈⼤概很难知道他的名字。但现在,他的名字和刘连仁的名字紧紧地捆绑在⼀起,在我的故乡,他差不多是个家喻户晓的⼈物。就像巨浪拨弄两粒沙⼦⼀样,让这两个互不相⼲的⼈,碰撞在⼀起,成为传奇。当别町为刘连仁建⽴了纪念碑和雕塑,并成⽴了⼀个宣讲刘连仁事迹委员会,许多热⼼⼈,在义务地⼲着这些⼯作。纪念碑和雕塑都⽤⿊⾊的⽯头制成,虽不⾼⼤,但在皑皑⽩雪的映衬下,显得庄严⽽沉重。车要出发时,⽼⼈的脸贴在窗玻璃上看着我们。我下车过去,隔着玻璃喊:撒腰纳拉,撒腰纳拉……话是这么说,但我知道,我再也看不到这个⽼⼈了”

稍有一点阅读常识并看完全文的人肯定很清楚莫言这篇散文的重点放在后面这一段。当然司马南们的重点不在这一段,这一段与他们要强调的东西不符……

现在我想提醒司马南先生和“德清观察”还有各个跟风炒作的大V,你们肯定不清楚莫言文中特别提到“刘连仁”与莫言有什么关系?这个说来就话长,只有像我这样1989年就读过《红高粱家族》早期版本的读者,才知道刘连仁就是红高粱家族中“我爷爷”的人物原型。也是《丰乳肥臀》里的鸟儿韩被抓去日本,然后在日本深山里生活了15年后故事的原型不想看书的大V们请百度“刘连仁红高粱”即知我所言不虚。

不爱看莫言的书又要批莫言还是会吃亏的

莫言日本借道拜访一个帮助过刘连仁的侉⽥清治先生为何要“破防”这不就一清二楚吗?这又跟“不爱国”和“歌颂日本忘记抗日的历史联系到一起”……那你们干脆连《红高粱家族》和他的精神导师鲁迅和他的《藤野先生》也一起来批判吧。

这本有严重亲日倾向小说凭什么进课本

反正你们总喜欢抬出来李傲大神不仅骂过莫言也同样说过“鲁迅不配做思想家”云云……

最后还有一首进过教辅的热情歌颂日本人的“毒”诗,请欣赏;

“最是那一低头的温柔,

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞,

道一声珍重,道一声珍重,

那一声珍重里有蜜甜的忧愁。

---沙扬娜拉”

司马南先生和您的粉丝看这首小诗值不值得你们批判?

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